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COLCATÁ (CAMINAMOS JUNTOS)

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COLCATÁ (CAMINAMOS JUNTOS)

 

“PORQUE CREEMOS EN LOS SUEÑOS…

PORQUE CREEMOS EN LAS FUERZAN ANCESTRALES…
PORQUE CREEMOS EN EL CAMINO DEL ENCUENTRO…

ES POSIBLE LA CONSTRUCCIÓN DE UN LUGAR”

           

El proyecto Colcatá, “Caminando juntos”, comienza en el año 2012 y es coordinado por ENDEPA, Equipo Nacional de Pastoral Aborigen, de la ciudad de Reconquista, Santa Fe. Desde sus inicios la Provincia Mercedaria Argentina le brinda su apoyo y acompañamiento pues entiende que por medio de la educación bilingüe intercultural los pueblos originarios obtienen herramientas para luchar por sus derechos, defender su identidad y comunicar la riqueza de su valiosa cultura ancestral.

En las escuelas del norte de Provincia de Santa Fe, específicamente con población aborigen de etnia MOCOVÍ, teniendo en cuenta el art. 75, inc.17 de la Constitución Nacional, basándose en el decreto 1719/05 vigente, el Ministerio de Educación de la Provincia crea los cargos de maestros idóneos, maestro que enseña el idioma y cultura MocovÍ, quienes si bien tienen toda la sabiduría y pedagogía de los pueblos originarios, no cuentan con la formación profesional que exige el Ministerio de Educación.

Cabe aclarar que son  21 las escuelas con población aborigen y sólo 5 los cargos de idóneos, por eso es tan importante la capacitación y la tarea de obtener el reconocimiento por parte de los organismos del estado, para que haya muchos más nombramientos.

A comienzos del año 2012, por iniciativa propia y con el  fin de fortalecer  la cosmovisión, lengua, cultura  y los valores ancestrales del pueblo MOCOVI, se constituye un equipo de trabajo con los maestros idóneos y referentes de instituciones de la región norte de la provincia de Santa Fe que colaboran con la reivindicación de los pueblos originarios, en el marco del Sistema Educativo.

Serán estas las bases para la construcción de una nueva  propuesta, con criterios unificados, a fin de ampliar y enriquecer la currícula institucional  con perfil intercultural.

Son OBJETIVOS de este proyecto:

  • Reivindicar el patrimonio cultural del pueblo mocoví.
  • Fortalecer el desempeño  del maestro idóneo.
  • Establecer  redes  de trabajo intra  e inter institucionales, en el marco de las escuelas con población aborigen.

 

ESCUELAS QUE PARTICIPAN:

 

¨  ESCUELA N° 6111- LA LOLA- COMUNIDAD RAHACHAGLATÉ.

¨  ESCUELA N° 453-LOS LAURELES- COMUNIDAD CACIQUE COLASHI.

¨  ESCUELA N° 6173-CAMPO EL 94- COMUNIDAD LLALÉC LAVÁ.

¨  ESCUELA N° 371- MONTE CARLO- COMUNIDAD NAINIC.

¨  ESCUELA N° 6116-BERNA- COMUNIDAD LA THEE PALMA Y NACHAGUISAT EL PALMAR.

¨  ESCUELA N° 1310- EL TOBA- COMUNIDAD CAMÍ  I’AVÁ.

¨  ESCUELA N° 1378- CALCHAQUÍ- COMUNIDAD COM CAIARIPÍ

  

DESTINATARIOS:

Los destinatarios son ocho idóneos en lengua mocoví, algunos con título docente. Son acompañados por un referente de ENDEPA, Germán Flores y por Alejandra Cian, docente de EIB de la escuela N°6173, quien les brinda su apoyo y conocimientos en diferentes aspectos educativos.

 

ACTIVIDADES

-  Espacio de discusión, reflexión, debate, acuerdos para profundizar la enseñanza en las escuelas con población aborigen.

-  Investigaciones históricas, taller de idioma, cultura y cosmovisión.

-  Elaboración de materiales didácticos.

-  Capacitación y participación de cursos y congresos, provinciales y nacionales.

-  Talleres de estudios del marco legal.

-  Elaboración de la currícula intercultural, para la integración regional.

-  Revalorización de los acontecimientos propios de los pueblos originarios en el calendario anual

-  Semana de los pueblos originarios, Año Nuevo Mocoví, 11 de octubre.

-  Interacción educativa con otras escuelas con población aborigen.

-  Visitas a las comunidades aborígenes, de la Región II de Educación

-  Trabajos integrados de decisiones de políticas educativas en el marco de las EIB. Con la Región II  y el Ministerio de Educación de la Provincia.

 

Los pueblos originarios desde siempre, mantienen viva  su cultura; la tierra y el cosmos son partes primordiales en su forma de vida.

Las enseñanzas ancestrales son ejes esenciales en los modos de vida del pueblo todo, conocimiento que se transmite de generación en generación en forma oral, en sus ritos y costumbres.

Pese al tiempo y a los cambios sociales aún permanecen con esta sabiduría intacta.

La cultura occidental desde la educación en su fuerte mandato, no ha podido desentrañar lo que los abuelos, desde su pedagogía, han sembrado en el centro del  ser mismo, la sabiduría de vivir en armonía con la naturaleza  y el ser supremo.

En estos tiempos actuales en un nuevo camino de construcción hacia el encuentro de las culturas, se reabren nuevas posturas de cambio hacia un nuevo camino.